হোম / ব্লগ / প্রবন্ধ পাঠ
ব্লগ গবেষণামূলক প্রবন্ধ

কওমি মাদরাসার শিক্ষাব্যবস্থায় গুণগত সংকট: সিলেবাসের আধুনিকায়ন, প্রাতিষ্ঠানিক সুশাসন ও শিক্ষক উন্নয়নের প্রয়োজনীয়তা

ঐতিহ্য ও আধুনিকতার সমন্বয়: সমকালীন চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় কওমি মাদরাসার ভবিষ্যৎ
মুফতি আব্দুল্লাহ আল হাদী শিশুশিক্ষা ও প্যারেন্টিং গবেষক [এম.এ, ঢাবি]
01 November, 2026
কওমি মাদরাসার শিক্ষাব্যবস্থায় গুণগত সংকট: সিলেবাসের আধুনিকায়ন, প্রাতিষ্ঠানিক সুশাসন ও শিক্ষক উন্নয়নের প্রয়োজনীয়তা
ভূমিকা

ভারতীয় উপমহাদেশে, বিশেষত বাংলাদেশে, ইসলামি জ্ঞান-বিজ্ঞান সংরক্ষণ, ধর্মীয় মূল্যবোধের বিকাশ এবং সাধারণ মানুষের মাঝে দ্বীনি চেতনার প্রসারে কওমি মাদরাসাগুলোর ঐতিহাসিক অবদান অনস্বীকার্য। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমলে যখন মুসলিম সমাজের স্বকীয়তা ও ধর্মীয় পরিচিতি হুমকির মুখে পড়েছিল, তখন দারুল উলুম দেওবন্দের হাত ধরে যে স্বাধীন ও গণমুখী শিক্ষাব্যবস্থার সূচনা হয়েছিল, তা এই অঞ্চলের মুসলিমদের ঈমান ও আমল রক্ষায় এক মজবুত দুর্গ হিসেবে কাজ করেছে। কিন্তু সময়ের পরিক্রমায় সমাজ, রাষ্ট্র, অর্থনীতি ও বৈশ্বিক কাঠামোর অভাবনীয় পরিবর্তন ঘটেছে। এই পরিবর্তিত বাস্তবতায় কওমি মাদরাসার শিক্ষাব্যবস্থা কতটুকু যুগোপযোগী এবং সমকালীন চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় কতটা প্রস্তুত—তা আজ এক গুরুতর চিন্তার বিষয়।

বর্তমান সময়ে কওমি শিক্ষাব্যবস্থা মূলত দুটি বড় ধরনের কাঠামোগত ও গুণগত সংকটের মুখোমুখি: এক. সিলেবাস ও পাঠ্যসূচিতে সময়ের চাহিদার অনুপস্থিতি এবং দুই. প্রাতিষ্ঠানিক সুশাসন ও শিক্ষক উন্নয়নের ঘাটতি। দ্বীনি শিক্ষার মৌলিক উদ্দেশ্য, ঐতিহ্য ও স্বকীয়তা অক্ষুণ্ণ রেখেই এই সংকট উত্তরণের পথ খোঁজা এখন সময়ের সবচেয়ে বড় দাবি।

১. সিলেবাস ও পাঠ্যসূচিতে সময়ের চাহিদার অনুপস্থিতি কওমি মাদরাসার বর্তমান শিক্ষাক্রম মূলত ‘দারসে নিজামি’ বা

এর পরিমার্জিত রূপের ওপর নির্ভরশীল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে মোল্লা নিজামুদ্দিন সিহালভি (রহ.) যখন এই নেসাব প্রণয়ন করেছিলেন, তখন তা ছিল যুগান্তকারী। কারণ, সে যুগে রাষ্ট্র পরিচালনা, বিচারব্যবস্থা ও সমাজে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য যেসব শাস্ত্রের প্রয়োজন ছিল (যেমন—তৎকালীন দর্শন, মান্তিক বা তর্কশাস্ত্র, গণিত ইত্যাদি), তার সবই সেখানে অন্তর্ভুক্ত ছিল। কিন্তু বর্তমান সময়ের প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ ভিন্ন।

প্রাচীন কাঠামোর ওপর অতিমাত্রায় নির্ভরতা ও সীমাবদ্ধতা: প্রাচীন ইলমি ঐতিহ্য এবং আকাইদ, ফিকহ, তাফসির ও হাদিসের মূল কিতাবগুলো সংরক্ষণ করা অবশ্যই জরুরি। কিন্তু শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ব্যাকরণ (নাহব-সরফ), তর্কশাস্ত্র বা উসুলের একই কিতাব এবং একই পাঠদান পদ্ধতির ওপর নির্ভরতা শিক্ষার গুণগত মানকে স্থবির করে দিচ্ছে। একটি কিতাব তার যুগের চিন্তার আলোকে রচিত হয়। প্রাচীন কিতাবের ভাষা ও উপস্থাপনা আধুনিক শিক্ষার্থীদের কাছে অনেক ক্ষেত্রেই দুর্বোধ্য। ফলে দীর্ঘ সময় صرف (ব্যয়) করেও শিক্ষার্থীরা কাঙ্ক্ষিত ভাষিক বা তাত্ত্বিক দক্ষতা অর্জন করতে পারছে না।
আধুনিক জ্ঞান-বিজ্ঞানের সঙ্গে সংযোগের অভাব: সমকালীন সমাজকে কোরআন-সুন্নাহর আলোকে পথ দেখাতে হলে সমাজকে আগে বুঝতে হবে। আধুনিক বিজ্ঞান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, অর্থনীতি, মনস্তত্ত্ব ও আন্তর্জাতিক সম্পর্ক সম্পর্কে সম্যক ধারণা না থাকলে একজন আলেমের পক্ষে সমাজের জটিল সমস্যার সমাধান দেওয়া সম্ভব নয়। পুঁজিবাদী অর্থনীতি, আধুনিক ব্যাংকিং, বায়ো-এথিক্স বা জিনতত্ত্বের মতো বিষয়গুলোতে ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে ফতোয়া বা দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য কেবল প্রাচীন ফিকহের কিতাব অধ্যয়নই যথেষ্ট নয়, বরং সমকালীন বিষয়গুলোর গভীর বোঝাপড়া আবশ্যক। এই সংযোগের অভাবেই মাদরাসা থেকে পাস করা অনেক মেধাবী শিক্ষার্থীও সমাজের মূলধারার বুদ্ধিবৃত্তিক লড়াইয়ে পিছিয়ে পড়ছেন।
ব্যবহারিক জ্ঞানের অভাব ও সমন্বিত শিক্ষাক্রমের প্রয়োজনীয়তা: কেবল তাত্ত্বিক দ্বীনি জ্ঞানের ওপর নির্ভরশীলতা শিক্ষার্থীদের ব্যবহারিক জীবনে একধরনের অসহায়ত্বের জন্ম দেয়। সমসাময়িক সামাজিক, পারিবারিক, অর্থনৈতিক ও প্রযুক্তিগত সংকটগুলো মোকাবিলায় তাদের প্রস্তুত করার জন্য কোরআন-সুন্নাহ, ফিকহ ও আরবি ভাষার পাশাপাশি আধুনিক জ্ঞান, গবেষণাপদ্ধতি (Research Methodology), তথ্যপ্রযুক্তি এবং জীবনঘনিষ্ঠ শিক্ষার সমন্বয় ঘটাতে হবে। একটি সমন্বিত শিক্ষাক্রমই পারে এমন একদল আলেম তৈরি করতে, যারা একই সঙ্গে হবেন দ্বীনের পাহারাদার এবং আধুনিক বিশ্বের যোগ্য পথপ্রদর্শক।
২. প্রাতিষ্ঠানিক পরিচালনা ও প্রশাসনিক বিকেন্দ্রীকরণের অভাব সিলেবাসের

পাশাপাশি কওমি মাদরাসাগুলোর আরেকটি বড় সংকট হলো প্রাতিষ্ঠানিক সুশাসন ও প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনার দুর্বলতা। একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কেবল ইট-পাথরের ভবন আর কিতাবের সমাহার নয়; বরং এটি একটি সুসংগঠিত সিস্টেম। স্বৈরতান্ত্রিক ও এককেন্দ্রিক নিয়ন্ত্রণ বনাম প্রাতিষ্ঠানিক সুশাসন: বাংলাদেশের অনেক কওমি মাদরাসা আজও ব্যক্তিকেন্দ্রিক। সুনির্দিষ্ট নীতিমালা, দায়িত্ব বণ্টন ও প্রাতিষ্ঠানিক জবাবদিহিতার পরিবর্তে একজন মুহতামিম (পরিচালক) বা প্রতিষ্ঠাতার ব্যক্তিনির্ভর সিদ্ধান্তে প্রতিষ্ঠান পরিচালিত হওয়ার প্রবণতা প্রবল। মজলিসে শুরা (উপদেষ্টা পরিষদ) থাকলেও অনেক ক্ষেত্রে তা নামমাত্র। সিদ্ধান্ত গ্রহণে স্বচ্ছতা, আর্থিক জবাবদিহিতা এবং নিয়মিত মূল্যায়নের অভাবে প্রতিষ্ঠানের দীর্ঘমেয়াদি ও টেকসই উন্নয়ন বাধাগ্রস্ত হয়। একজন দক্ষ ও যোগ্য ব্যক্তির ওপর নির্ভরশীল প্রতিষ্ঠানের পরিবর্তে নীতিমালা, স্ট্যান্ডার্ড অপারেটিং প্রসিডিউর (SOP), দায়িত্বের বিকেন্দ্রীকরণ এবং প্রাতিষ্ঠানিক ধারাবাহিকতার ভিত্তিতে পরিচালিত প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা জরুরি।

শিক্ষক নিয়োগে পেশাদারিত্বের ঘাটতি: মাদরাসাগুলোতে শিক্ষক নিয়োগের ক্ষেত্রে সাধারণত ‘দাওরায়ে হাদিস’ (মাস্টার্স) সমাপন বা ভালো ফলাফলকেই একমাত্র যোগ্যতা হিসেবে ধরা হয়। কিন্তু যিনি ভালো শিক্ষার্থী ছিলেন, তিনি যে একজন ভালো শিক্ষক হবেন—এমন কোনো নিশ্চয়তা নেই।

শিক্ষাদান বা পেডাগজি (Pedagogy) সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি বিজ্ঞান। বিষয়ভিত্তিক দক্ষতার পাশাপাশি আধুনিক শিক্ষাদানের কৌশল সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে শ্রেণিকক্ষে কার্যকর জ্ঞান স্থানান্তর সম্ভব হয় না। শিক্ষক প্রশিক্ষণের প্রয়োজনীয়তা ও পেশাগত দক্ষতা উন্নয়ন: আমাদের মাদরাসাগুলোতে শিক্ষকদের জন্য প্রথাগত ইন-সার্ভিস ট্রেনিং বা পেশাগত উন্নয়নমূলক কর্মশালার সংস্কৃতি প্রায় নেই বললেই চলে। পেডাগজি, চাইল্ড সাইকোলজি (শিশু মনস্তত্ত্ব), শিক্ষা মনস্তত্ত্ব, শ্রেণিকক্ষ ব্যবস্থাপনা, শিক্ষার্থীর বয়সভিত্তিক বিকাশ (Early Childhood Development) এবং ইতিবাচক শৃঙ্খলা সম্পর্কে কোনো প্রাতিষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ না থাকায় শিক্ষকরা অনেক ক্ষেত্রেই সনাতন পদ্ধতির ওপর নির্ভর করেন। ফলে শিক্ষার্থীদের মনস্তত্ত্ব বুঝে পাঠদান করার দক্ষতা শিক্ষকদের মধ্যে তৈরি হয় না। মুখস্থবিদ্যার ওপর অতিরিক্ত জোর এবং শারীরিক বা মানসিক শাস্তির মতো নেতিবাচক প্রবণতাগুলোও এই মনস্তাত্ত্বিক প্রশিক্ষণের অভাবেই টিকে আছে।

৩. কাঠামোগত সংকট ও পারস্পরিক প্রভাবের গভীরতা উপরোক্ত দুটি

প্রধান সমস্যা—সিলেবাসের সীমাবদ্ধতা এবং প্রশাসনিক দুর্বলতা—পরস্পর বিচ্ছিন্ন কোনো বিষয় নয়; বরং এরা একই কাঠামোগত সংকটের এপিঠ-ওপিঠ। একটি দুর্বল ও যুগবিচ্ছিন্ন শিক্ষাক্রম যেমন শিক্ষার্থীর জ্ঞান, চিন্তার গভীরতা ও দক্ষতার পরিসরকে সীমিত করে দেয়, তেমনি একটি ব্যক্তিকেন্দ্রিক ও অগণতান্ত্রিক প্রশাসন সেই শিক্ষাক্রমকে সংস্কারের পথে সবচেয়ে বড় বাধা হয়ে দাঁড়ায়। ধরা যাক, কোনো মাদরাসার একদল তরুণ শিক্ষক আধুনিক শিক্ষাপদ্ধতি বা গবেষণাধর্মী পাঠদান চালু করতে চাইলেন, কিন্তু কেন্দ্রীভূত প্রশাসন ও নির্দিষ্ট নীতিমালার অভাবে তাদের সেই উদ্যোগ অঙ্কুরেই বিনষ্ট হয়ে যায়।

দক্ষ শিক্ষক, আধুনিক ব্যবস্থাপনা ও যুগোপযোগী পাঠ্যক্রম—এই তিনটি উপাদান একটি ত্রিভুজের মতো। একটিকে বাদ দিয়ে অন্যটির উন্নয়ন সম্ভব নয়। শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্য কেবল নির্দিষ্ট কিছু কিতাব শেষ করে সনদ অর্জন করা বা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া নয়। এর মূল উদ্দেশ্য হলো শিক্ষার্থীর চিন্তার বিকাশ ঘটানো, তার মধ্যে গবেষণামনস্কতা তৈরি করা এবং তাকে একজন দায়িত্বশীল, সমাজসচেতন ও খোদাভীরু মানুষ হিসেবে গড়ে তোলা। এই লক্ষ্য অর্জনে কাঠামোগত সংস্কারের কোনো বিকল্প নেই।

৪. সমাধান ও সংস্কারের প্রস্তাব কওমি মাদরাসার

ঐতিহাসিক স্বকীয়তা ও রূহানিয়াত (আধ্যাত্মিকতা) বজায় রেখে শিক্ষাব্যবস্থার গুণগত মানোন্নয়নে নিচের পদক্ষেপগুলো গ্রহণ করা যেতে পারে:

সমন্বিত সিলেবাস প্রণয়ন: মূল দ্বীনি পাঠ্যক্রম (কোরআন, তাফসির, হাদিস, ফিকহ) অক্ষুণ্ণ রেখে এর সঙ্গে প্রয়োজনীয় আধুনিক বিষয়—যেমন: বাংলা ও ইংরেজি ভাষা, গণিত, বাংলাদেশের ইতিহাস, সমাজবিজ্ঞান, সাধারণ বিজ্ঞান এবং তথ্যপ্রযুক্তি সংযোজন করতে হবে। প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরে এই সমন্বয় বেশি জরুরি।
নেসাবের নিয়মিত পর্যালোচনা: যুগের চাহিদার আলোকে প্রচলিত নেসাবের (সিলেবাস) নিয়মিত পর্যালোচনা করতে হবে। প্রাচীন কিতাবের মূল বিষয়বস্তু ঠিক রেখে সহজবোধ্য আধুনিক ভাষায় রচিত নতুন পাঠ্যবই অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। মুখস্থনির্ভরতার বদলে ফলাফলভিত্তিক মূল্যায়ন (Outcome-based Assessment) চালু করতে হবে।
প্রাতিষ্ঠানিক পরিচালনা নীতিমালা: প্রতিটি মাদরাসার জন্য একটি লিখিত ও সুস্পষ্ট ‘প্রাতিষ্ঠানিক পরিচালনা নীতিমালা’ বা গঠনতন্ত্র থাকতে হবে। মুহতামিম, নায়েবে মুহতামিম, শিক্ষাসচিব (নাজিম), শিক্ষক ও অন্যান্য প্রশাসনিক দায়িত্বশীলদের মধ্যে সুস্পষ্ট ও কার্যকর দায়িত্ব বণ্টন থাকতে হবে। সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে এককেন্দ্রিকতার বদলে শুরার (পরামর্শক সভা) কার্যকর অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে।
পেশাদার শিক্ষক নিয়োগ ও প্রশিক্ষণ: শিক্ষক নিয়োগের ক্ষেত্রে কেবল সনদ নয়, বরং ডেমো ক্লাস বা বিষয়ভিত্তিক শিক্ষাদান দক্ষতা যাচাই করতে হবে। নিয়োগপ্রাপ্ত শিক্ষকদের জন্য বাধ্যতামূলক বুনিয়াদি প্রশিক্ষণ এবং নিয়মিত ইন-সার্ভিস ট্রেনিংয়ের ব্যবস্থা করতে হবে, যেখানে চাইল্ড সাইকোলজি, আধুনিক পেডাগজি এবং প্রগ্রেসিভ কারিকুলাম ডিজাইনের মতো বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত থাকবে।
গবেষণা ও অভিজ্ঞতা বিনিময়: মাদরাসাগুলোর মধ্যে পারস্পরিক অভিজ্ঞতা বিনিময়, শিক্ষক বিনিময় এবং মানোন্নয়নমূলক সহযোগিতার পরিবেশ তৈরি করতে হবে। মাদরাসাগুলোতে ‘রিসার্চ ও ডেভেলপমেন্ট’ সেল গঠন করা যেতে পারে।
সংস্কার কমিশন গঠন: দেশের শীর্ষস্থানীয় আলেম, শিক্ষাবিদ, গবেষক, মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ এবং অভিজ্ঞ মাদরাসা পরিচালকদের সমন্বয়ে একটি স্বাধীন ‘শিক্ষা সংস্কার ও পরামর্শক পরিষদ’ গঠন করা যেতে পারে, যারা কওমি শিক্ষার মানোন্নয়নে দিকনির্দেশনা দেবেন।
উপসংহার

কওমি মাদরাসা এ দেশের ইসলামি তাহজিব-তামাদ্দুনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। কিন্তু ঐতিহ্যকে আঁকড়ে ধরে রাখার অর্থ এই নয় যে, সময়ের যৌক্তিক পরিবর্তনকে অস্বীকার করতে হবে। ইমাম গাজ্জালি (রহ.) কিংবা শাহ ওয়ালিউল্লাহ মুহাদ্দিসে দেহলভি (রহ.) নিজ নিজ যুগের সেরা চিন্তাবিদ ছিলেন, কারণ তাঁরা তাঁদের সময়ের জ্ঞান-বিজ্ঞানকে আত্মস্থ করে ইসলামের আলোকে তাকে বিন্যস্ত করেছিলেন। আজকের কওমি মাদরাসাগুলোকেও সেই হারানো ঐতিহ্য ফিরিয়ে আনতে হবে।

সিলেবাসের আধুনিকায়ন, প্রশাসনিক সুশাসন প্রতিষ্ঠা এবং মনস্তত্ত্ব-সচেতন দক্ষ শিক্ষক তৈরির মাধ্যমে কওমি মাদরাসাগুলো এমন একদল যোগ্য ও প্রজ্ঞাবান আলেম তৈরি করতে পারে, যারা কেবল মসজিদ-মাদরাসার মিম্বরে নয়; বরং রাষ্ট্র, সমাজ, অর্থনীতি ও বুদ্ধিবৃত্তিক ময়দানেও উম্মাহর সফল নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হবেন। দ্বীনি শিক্ষার এই গুণগত রূপান্তর এখন সময়ের অপরিহার্য দাবি।

প্রবন্ধটি শেয়ার করুন:
আরও পড়ুন (সাম্প্রতিক প্রবন্ধ)
প্যারেন্টিং পরামর্শ প্রয়োজন?

আপনার সন্তানের শিক্ষা ও আচরণগত বিষয়ে সরাসরি পরামর্শ নিতে যোগাযোগ করুন।

আবেদন ফর্ম
১ যুগ পূর্তিতে তাকওয়া শিশু একাডেমি
১ যুগ পূর্তি ও ফ্রি ই-বুক